常怀感恩之心（I）

人的一生，离不开父母的养育，离不开老师的教导，离不开社会生活的磨练和人文环境的熏陶，离不开世界经济基础提供的生存条件，离不开工人农民以及知识阶层所创造的文明。没有我们的长辈、亲戚朋友、同事乃至“下级”、各层级领导—一言以蔽之，没有我们所接触的一切人的共同努力，辛苦劳作，这个世界原本不会象现在这样美好。特别是邓的改革开放解除了人们的精神枷锁，胡温的科学发展观与和谐世界理念，带给我们充裕而具有尊严的生活。换句话说，我们的衣食住行，各种物质和文化享受，无不来自他人，来自社会。这只是问题的一个方面—人的社会性之普遍性方面。

问题的另一个方面—人的社会性之特殊性方面。作为社会化的人类的一员，在我们成长、生活、工作之中，总免不了需要并接受某些具体的个人的帮助。这种帮助，或精神，或物质；或巨大，或微小；或直接，或间接；或过去，或现在。这“别人”就是我们特别应该记住，应该感激的恩人。不管怎样，对这些恩人，我们绝不应该忘记，绝不应该在他们的面前，表现出忘恩负义，甚而“牛”气冲天。我们民族有一句古训：“滴水之恩，涌泉相报”。据说，日本人也挺讲究知恩图报，为回答对自己的帮助，甚至于要向对方谢恩九次以上。这才是懂礼貌，有教养。

可是，当人们官做大了，身价抬高了，经济条件变好了，一句话，“发”了。那他的感恩情结可能扭曲。对曾经施恩于己的人，或因其地位卑微，有损自己形象；或因其不善恭维，不懂拍溜，言词难合己意；或因其思维陈旧，衣着不入时，谈吐不高雅，…，故而对其避之唯恐不及，担心跟这些人挂钩有伤自己的高贵，哪儿还有心思想起人家的种种好处呢—这样的人便是白眼狼，至少是缺乏道德教养，不够真君子，是不足与谋的。

空泛地议论了一气后，说点儿和自己相关的事儿。笔者出生的家庭, 谈不上什么商贾豪绅，它只不过是一个不太典型的农家而已。我的太爷贾成，在辽阳城内开了个小煤厂，在家乡租了点地，顾了几位长工为之种田。挣了点儿钱，就培养许多叔叔辈的人上学念书。不管怎样，家里多少有点书香气息。就是这点书香气息，却给了我巨大的影响，让我有一种梦想—走进城市，走进知识。所以太爷是我第一个应感激的先人。

我的妈妈，给了我一切，她对我和弟弟恩深似海。这些我都写进博客《母亲节想到的》一文里面了。

DMU历届领导的关怀和信赖，DMU和清华各位老师的教导，各位中外朋友的帮助与支持，许多学生的信任与尊重，生病住院时那么多官民朋友给予的亲切探视，…，笔者都尽可能地在自己的博客中表示了感谢之忱。

  我的一位远房亲戚姚宗虞先生的帮助，特值一提。在我读初一的时候，没钱在学校住宿，就死乞白赖地求他开恩，暂时在他家住上一段—吃饭不交钱，粮食日后给。说实话，他家也挺困难的，全家四口，只住一间房，太挤了。没办法，我只能睡在大柜顶上。他能答应我的请求，真可说是宏恩大度，一般人很难做到。实在熬不下去了，他老先生就藉他是辽一中敲钟工之便，在理发室给我安个铺位，但吃饭仍在他家；每逢吃好一点的晚饭，他都会提前来告知，叫我早点回去吃。这样的日子，持续了一学期，是我离家进城念书的第一个学期。姚先生对我之恩，永生不忘。

  现在我最应该感谢的，当然是我的妻子、老伴—阎观月女士。50年前，她一见衷情，看上了我这个贫寒的小助教。在其家人的反对下，她义无反顾；婚前在我因高血压、失眠症、风湿病住进疗养院，“预后”难卜时，她斩钉截铁地表示，爱我如故。结婚17年后，在我对出国访问打“退堂鼓”时，鼓励我从大局着想的，是她；在我任系主任工作中遇困难，心不顺、情不爽时，给我以安慰的，是她。在《我们的浪漫婚姻》中，笔者写的是婚姻中阳光与快乐的一面，有网友感叹：“太浪漫了！”。可是没有矛盾的婚姻是不存在的。在彼此吵架时，能给予谅解的，只有她。……。她，只有她，甜甜蜜密地，磕磕碰碰地，陪伴了我的一生。常想这一点，才知道如何更加爱护与宽容自己的老伴，才能注意怎样与妻子和谐而快乐地表共同度过短暂的余生。

          还有我的两个个女儿。她们的童年，美丽可爱，给我带来了巨大的快乐。她们今日的景况，颇为让我感到骄傲。我最满意的地方，是她们极为努力地工作着，从而为国家和社会创造着财富，也受到同行应有的尊重，并过上了优越、时尚的白领生活，…。小时侯，我教育她们。现在反过来了：她们委婉地告诉我，如何尽到做丈夫的责任，多倾听妻子的呼声。我得感谢这两个孩子，她们真地成熟了。

长久以来就存在一个家庭和睦的法宝，称为“太太定律”，一共两条：

第一条， 太太永远是对的；

第二条   如果太太错了，参照第一条。

    有点令人匪夷所思的是，笔者一位青年网友（女士）也在自己的博客里搜集这样的一些“定律”，说是“备用”。而我则完全不同，特别是今年以来，每天活学活用，挺有效的。

………………………。

以上只是本文的一个方面，本文更主要的部分见常怀感恩之心（II）。